道人天姿心匠妙，漆瞳含秋看飛鳥。 氣和不減華林風，韻高勝卻霜巖曉。 心胸冰壺不隔塵，爭傳落筆如有神。 不畫凌煙大羽箭，來寫山林夢幻身。 清秀摩雲洞冰雪，更將已素稱三絕。 不作能癡顧虎頭，定爲露頂王摩詰。 傳神寫照誰與功，吾聞成在阿堵中。 擬將萬匹鵝溪絹，爲寫漚中勝義空。
長沙邸舍中承敏覺二上人作記年刻舟之誚以詩贈
這兩位僧人天賦異稟，心思巧妙極了。他們烏黑明亮的眼眸猶如含着一汪秋水，靜靜地看着飛鳥掠過。
他們氣質平和，絲毫不遜色於魏晉時期華林園裏那些風度翩翩的名士；氣韻高雅，比那霜雪覆蓋的山岩在破曉時分的景緻還要超凡。
他們的心胸就像冰清玉潔的壺，容不得半點塵世的污濁。人們都爭相傳頌他們落筆寫詩作畫之時，如有神助一般。
他們不去描繪凌煙閣上那些功臣持有的大羽箭、建功立業的場景，卻來刻畫山林中如夢如幻的自我形象。
他們筆下的畫作清秀得彷彿能直插雲霄，好似洞徹了冰雪的純淨本質。而且他們詩、書、畫都十分精通，素以“三絕”著稱。
他們不是像顧愷之那樣以癡狂聞名的畫家，卻有着顧愷之的繪畫才華；必定是像不拘小節、露着頭頂的王維一樣的人物。
在人物肖像畫中，要把人物的精神狀態表現出來，誰纔是最有功勞的呢？我聽說關鍵就在眼睛這個地方。
我打算用上萬匹的鵝溪絹，請他們爲我描繪出那如同水泡一般虛幻卻又蘊含着深刻義理的空明境界。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃，打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
