公才如天驥，超絕氣逸羣。 低摧簿書中，一笑置勿論。 我如剪翎鶴，俛啄窮朝昏。 生涯無窖子，乞食嘗扣門。 但爲口腹累，乖隔如參辰。 此夕復何夕，共宿湘山雲。 境清藏勝氣，情高發幽欣。 天風吹笑語，乞與人間聞。 念公翰墨場，少年策奇勳。 世味如嚼蠟，喜著磨衲裙。 裴公師黃蘗，圓澤友李憕。 因法偶相逢，則以法爲親。 安知我與子，夙昔非弟昆。 吾聞三生石，曾歌舊精魂。 他年葛洪陂，相尋定煩君。 先當理故事，過山尋老仁。 要同夏口村，發甕驚前身。
同遊雲蓋分題得雲字
您的才能就如同天上的駿馬，超凡卓絕，氣質超羣。可如今卻被困在繁瑣的公文簿冊之中，即便心中有些許不如意，也只是一笑而過，不再多提。
我呢，就像是一隻被剪去了翎羽的仙鶴，只能低頭覓食，從早到晚爲了生計奔波。我的生活毫無根基，就像沒有安身之所的遊子，常常只能靠敲開他人家門去乞討食物來維持生活。只因爲這口腹之慾的拖累，我們倆就像參星和辰星一樣，總是聚少離多。
也不知今晚是怎樣特別的夜晚，我們能一同在湘山的雲霧中住宿。這裏環境清幽，蘊含着超凡的氣象，我們情緒高漲，內心湧起深深的欣喜。天風吹拂着我們的歡聲笑語，彷彿要把這快樂傳遞給人間的每一個人。
我想起您在詩文創作的領域，年少時就立下過赫赫戰功。可如今您卻覺得世間的滋味如同嚼蠟一般平淡無味，反倒喜歡穿上僧人的磨衲裙。就像裴休師從黃蘗禪師，圓澤與李憕結爲好友，我們因爲佛法偶然相逢，便以佛法爲紐帶結下了深厚的情誼。
誰能知道我和您，前世說不定就是親兄弟呢。我聽說過三生石的故事，說不定我們也曾在那裏吟唱過前世的精魂。
以後啊，在葛洪陂那個地方，要是我去尋訪，肯定得麻煩您。我打算先去梳理一番過往的因緣，然後越過山巒去尋訪那有道的長者。就像在夏口村那樣，打開甕發現前世的蹤跡，探尋我們之間那神祕的前世今生。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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