道人貂蟬後，骨面遠瞻視。 少年憎俗子，竟以須髪毀。 形骸已變盡，終不沒豪氣。 君看談笑時，時復出奇偉。 湘西松下見，班草問行李。 問儂歸何許，披須開笑齒。 名山皆吾家，況復生如寄。 意行吾車馳，身止吾駕稅。 吾生天地間，大倉一稊米。 只今相會面，寧知非寄耳。 思歸固偶然，吾詩聊一戲。
贈別不愚首座
這位出家人本是官宦之後，模樣清奇，目光深邃而有遠見。
年少的時候就厭惡那些庸俗之人，最終爲了追求心中的道剃度出家。
外貌身形已然與過去大不相同，但他骨子裏的豪邁之氣始終沒有磨滅。
你看他談笑風生的時候，時不時就會說出奇特不凡的見解。
在湘西的松樹之下與他相見，我們鋪着草蓆坐下，詢問彼此的行程。
我問他要回到哪裏去，他捋着鬍鬚咧嘴笑着。
他說天下的名山都是他的家，何況人生本就如同寄旅一般。
心意所至之處就像車在飛馳前行，想要停下的時候就像車馬卸下套具休息。
我這一生存在於天地之間，就如同大糧倉裏的一顆稗米般渺小。
如今我們在這裏相遇見面，誰能知道這不是一場暫時的寄遇呢。
他說想要回去也只是偶然起的念頭，我寫這首詩也不過是當作一場玩笑罷了。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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