邵陽歸去知幾里，萬頃斜陽渡湘水。 一葉扁舟共看山，伯鸞德耀俱風味。 山中信宿不忍去，班草松間呼不起。 波心月出臥不知，但愛松風吹醉耳。 朝來拾得浩蕩春，雪英紅雨紛桃李。 大鐘橫撞山答響，遙知有寺藏層翠。 想見道人出迎客，犀顱戢戢三千指。 王事得從方外樂，佳處遲留固其理。 何當更和宿山詩，要看雲泉生逸氣。
季長盡室來長沙留一月乃還邵陽作是詩送之
季長全家來到長沙，停留了一個月後就要返回邵陽，我寫下這首詩爲他送行。
你回到邵陽，這一路不知有多少裏地。夕陽灑下萬頃光輝，你就要渡過湘水。你和家人乘坐着一葉扁舟，一同欣賞着兩岸的山巒，就像當年的梁鴻（伯鸞）和孟光（德耀）夫婦一樣，充滿了高雅的情致與韻味。
你們在山中連住兩夜，都捨不得離去。在松間鋪開草蓆坐下休憩，沉醉其中，怎麼呼喊都不想起身。江波中心月亮升起，你們躺在那裏都渾然不知，只覺得那松間的清風，吹拂着你們沉醉的耳朵，愜意非常。
清晨起來，你們彷彿拾得了無邊的春意，潔白的李花如雪花，嬌豔的桃花似紅雨，紛紛揚揚地盛開着。遠遠傳來洪亮的鐘聲，鐘聲撞響，羣山回應，由此能想象到在那層層翠綠的山林中，一定藏着一座古寺。
可以想見，寺裏的道人會出門迎接你們，那道人聰慧的腦袋上頭髮茂密，寺裏還有衆多的僧人。你能在公務之餘享受這方外的樂趣，在這美好的地方多做停留，也是很自然的事。
什麼時候我能再讀到你寫的宿山詩呢，我很期待能從詩中感受到那雲泉之間所生髮出來的飄逸之氣。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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