與嘉父兄弟別於臨川復會毗陵

君家兄弟萬人傑,何止才容誇兩絕。 憶昨江南山盡頭,西津渡口曾相別。 君時慘然縗制中,行將扶護歸吳越。 我亦買舟還故山,社燕秋鴻那忍說。 客中不覺舟壑走,邇來飄忽經歲月。 毗陵那料又相逢,喜君美髯冰玉頰。 竹軒堆髻話臨川,清論無窮如鋸屑。 意消已覺在秋鄉,坐令五月失炎熱。 歸來喜甚不成寐,起步空庭聽風葉。 念君姓名懸睿想,吳江未可停舟楫。 欲看騕褭付王良,相鼎煩君爲調燮。 平生無求任所見,往往撩人面紅冽。 恃君猶作故人看,此詩聊當名紙謁。

你們家兄弟都是人中豪傑,哪裏僅僅是才華容貌都十分出衆啊。 回憶起當初在江南那山巒的盡頭,也就是西津渡口,我們曾經分別。那時你神色悽慘,還在服喪期間,正準備護送親人靈柩返回吳越之地。我也買了船準備回故鄉,我們就像春社時的燕子和秋天的大雁,這離別之景實在讓人不忍言說。 在客居他鄉的日子裏,不知不覺時光如舟壑般流逝,轉眼間已經過了好些年。沒想到在毗陵這個地方又能和你相逢,見到你那漂亮的鬍鬚和如冰似玉般的臉頰,我滿心歡喜。 我們在竹軒裏,像山巒堆疊髮髻一樣親密地聊起在臨川的往事,那清妙的言論滔滔不絕,就像鋸木頭時落下的木屑。和你交談,我的心境都變得悠然,彷彿已經身處涼爽的秋鄉,讓這五月的炎熱都消失得無影無蹤。 回到住處後,我興奮得睡不着覺,起身在空蕩蕩的庭院裏漫步,聽着風吹樹葉的聲音。 我想到你的名字已經被皇帝知曉,就像千里馬等着伯樂,你可不能在吳江長久停留。就如同要讓駿馬發揮才能需要交給善於馭馬的王良,治理國家需要賢能的人來輔佐,國家的政事還煩請你去協調處理。 我這一生沒有什麼過多的追求,只憑自己的所見所感行事,常常說話直率得讓人面紅耳赤。還好我仗着你還把我當老朋友看待,就用這首詩權當名帖來拜見你吧。
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關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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