次韻彥由見贈

華亭富文物,最後機與雲。 妙年翰墨場,唾手立奇勳。 萬物鼻一堊,馳掃數揮斤。 道人出塵者,一見過所聞。 置之緇衣林,玉石宛自分。 能將霅溪晝,解追青龍氳。 超然勁高節,冰雪看此君。 故應知見熟,玉骨久受燻。 天眼視浮俗,爭奈空煎焚。 我尋住山侶,識子吳江濆。 人生各有適,未易分黠嚚。 風物亦自私,草木俱忻忻。 何當斷岸塢,賡歌蒼石垠。 我詩無傑句,愧子才逸羣。 此篇頗尚有,句意雅而文。 把玩值清月,林影白紛紛。 高懷亦自放,豈以我輩雲。 君看功名事,真如過耳蚊。 行將掛社籍,蓮沼開奇芬。 勞君讀此詩,正如蕕與薫。

華亭那個地方文化繁盛,到了最後有陸機和陸雲這樣的傑出人物。你年少時就在文壇馳騁,輕易就能立下非凡的功績。你就像那能精準地揮動斧頭削去別人鼻尖白堊的人一樣,幾筆就能揮灑出絕妙的文字。 你是超脫塵世的人,一旦相見,你的見識和風采遠超我聽聞的。把你放在僧衆之中,就如同玉石和普通石頭那樣高下立現。你能像唐代的皎然和尚一樣,追尋如同青龍山般祥瑞的氣象。你有着超凡的高尚氣節,就像那冰雪中的翠竹一樣高潔。 想必你見多識廣,如玉般的風骨早已受到薰陶。以超凡的眼光看待這世俗之人,只可惜他們徒勞地在名利中煎熬。我爲了尋找隱居山林的同伴,在吳江岸邊結識了你。 人生各有自己的追求和喜好,很難去區分誰聰明誰愚笨。這世間的風物似乎也有自己的偏愛,連草木都顯得那麼歡悅。什麼時候我們能在那斷岸的山塢中,在蒼石的邊緣唱和詩歌。 我的詩裏沒有傑出的句子,真慚愧和你這才華超羣的人相比。你這篇贈詩很不錯,詩句文雅又有內涵。我在清朗的月光下反覆把玩你的詩,樹林的影子在地上白花花一片。 你心懷高遠,自由自在,哪會在意我們這些人的看法。你看那追逐功名的事,真的就像耳邊飛過的蚊子一樣微不足道。你即將加入佛社,就像蓮花池會綻放出奇異的芬芳。勞煩你讀我的這首詩,就如同把臭草和香草放在一起對比。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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