道人秀髮蘭牙吐，家在金華最西塢。 不從大士攜畫軸，一筇千里來遊楚。 評詩結髪師浣花，論字童牙誇石鼓。 我皆不能但知愛，亦似胸中有佳處。 氣韻翛然松上鶴，意態索寞穽中虎。 卻於翛然索寞中，詩句時時出奇古。 乃知筆力有神助，三峽迅流輒於住。 疑非蓬髪休上人，定是禿頭楊德祖。
金華超不羣用前韻作詩見贈亦和三首超不羣剪髪參黃蘗 其二
這位有道之人的一頭秀髮就像蘭花的幼芽般清新，他的家住在金華最西邊的山塢。他沒有像一般人那樣跟着觀音大士攜帶畫軸去求佛問道，而是手持一根竹杖，跋涉千里來到楚地遊歷。
他從年少時起就以杜甫爲師來品評詩歌，孩童時期就對石鼓文的書法讚不絕口。我對這些都不太擅長，只是單純地欣賞喜愛，好像我的胸中也有一些美好的感悟。
他的氣韻瀟灑超脫，就如同松樹上的仙鶴；意態落寞孤寂，好似陷阱中的老虎。然而就在這瀟灑落寞之中，他不時能寫出出奇古樸的詩句。
由此可知他筆力有神明相助，就像三峽的迅流都能被他控制住一樣。我懷疑他不是那蓬頭散發的詩僧皎然，卻一定是那聰明絕頂的禿頭楊德祖。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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