何郎西州來，逸氣掃秋晚。 平生貯書腹，中有文武膽。 材如駱賓王，其直亦不減。 上書論國事，忌諱失料揀。 居然爲逐客，安免投手板。 世方例皮相，我亦作白眼。 閉門古寺中，一榻聊醫懶。 邇來偶病渴，意緒覺蕭散。 頗懷當壚人，楚岫屢欲鏟。 我從山中來，攜被夜假館。 地爐擁紅金，妙語容細款。 凜然忠義氣，不肯受盤綰。 正恐復一吐，與民作溫暖。 坐覺舟壑走，歲月不可挽。 人生一夢耳，勿作鏡中嘆。 何當結後期，相攜遊汗漫。
洽陽何退翁謫長沙會宿龍興思歸戲之
何郎從西州而來，那超逸的氣概彷彿能掃淨這秋末的蕭瑟。他平日裏腹中藏滿了書籍學問，心中有着文韜武略的膽識。
他的才華就像駱賓王一樣出衆，剛直的品性也絲毫不遜色。他上書談論國家大事，卻沒有仔細斟酌其中的忌諱。
結果很自然地就成了被貶逐的人，又怎能避免被罷官呢。世人大多隻看表面，我也對這樣的現象表示不屑。
他閉門住在這古老的寺廟裏，一張牀姑且用來療治自己慵懶的心緒。近來他偶然得了消渴之病，心境也變得蕭索閒散。
他很想念那賣酒的佳人，甚至多次想着要剷平楚地的山巒去追尋。我從山中趕來，帶着被子夜晚來此借宿。
我們圍坐在地爐旁，看着爐中炭火紅亮如金，能從容地細細交談那些精妙的話語。
他身上凜然的忠義之氣，不肯被世俗的規矩所束縛。真擔心他再一次上書直言，爲百姓帶來溫暖。
坐着感覺時光如行舟過壑般匆匆流逝，歲月再也無法挽回。人生不過一場夢罷了，不要對着鏡子空自嘆息。
什麼時候能約定好以後的日子，我們一起攜手去遊歷那無邊無際的天地呢。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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