江夏無雙果無雙，子云賦工未必爾。 那知一飯在家僧，真是潛山癩居士。 春湖白鷗未入手，衣冠林中作蟬蛻。 平生俯視造物兒，兒頑不省猶相戲。 羅浮舊遊今再遊，一念去來開眼睡。 泊舟隔岸望湘山，應愛煙霏浮幕翠。 快當著屐上千巖，要看松風迎笑齒。 公雖妍蚩付一目，定自胸中有涇渭。 我非破頭山下人，聞弦賞音亦風味。 知君不傳西土衣，一龍一蛇聊玩世。
黃魯直南遷艤舟碧湘門外半月未遊湘西作此招之
### 譯文
你黃魯直（黃庭堅）就像當年江夏的黃香一樣，才華卓絕，獨一無二，即便是寫賦精妙的揚雄，恐怕也比不上你。
誰能想到，像我這樣一頓飯就打發的在寺僧人，竟是來自潛山的“癩居士”我自己。
春日的湖面上，白鷗自在飛翔，這美景還沒讓我盡情賞玩，我卻在這衣冠林立的塵世中，如蟬蛻皮般想要超脫。
你一生都把世間萬物看得很淡，可這命運小兒卻頑劣不懂事，還總是和你開玩笑，讓你遭遇貶謫。
你曾遊歷過羅浮山，如今又舊地重遊，這一去一來，不過如開眼睡夢中的經歷。
你把船停靠在對岸，遠遠望着湘山，想必是喜愛那山間如煙的霧氣，好似浮動着的翠綠色幕帳。
你應當快快穿上木屐去攀登那重重山巒，去欣賞松林中的清風，聆聽那松濤聲，讓你展顏歡笑。
你雖然能一眼分辨美醜，但心中自然有清晰的是非標準。
我雖不是破頭山下悟道的高僧，但聽到絃音也能品出其中的韻味。
我知道你並未傳承禪宗衣鉢，但你也如神龍見首不見尾、靈蛇能屈能伸一般，以一種曠達的態度遊戲人間。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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