君初髪齊眉,玉頰照秋光。 誦詩鉅萬紙,一目俱五行。 不信同舍兒,所閱隨廢忘。 姓名入清禁,詔落銅山陽。 十三見天子,奏對允且詳。 飜瀾誦五經,如水傳觥觴。 環觀共嗟異,朱紫如堵牆。 華裾小旋制,初掛煩宮粧。 歸來汝水濆,夾道萬夫望。 指目無雙裔,吟嗄有此郎。 異態懸睿想,行看登廟堂。 那知事齟齬,放浪魚稻鄉。 顧我與君別,忽忽移十霜。 更逢石門下,美髯如許長。 抵掌話夙昔,夜語響山房。 古人當大謬,噪索失其常。 夫子獨何得,坦率追羲皇。 乃爲任重器,愈抑道愈昌。 作詩以壽君,他日未易量。 功成徑歸來,復此山水傍。 幅巾青杖竹,卒歲以徜徉。
贈黃得運神童
當初你頭髮才齊眉,那如玉般的臉頰閃耀着秋光。你誦讀過鉅萬紙張的詩書,一眼能看五行文字。真不敢相信那些同窗學友,讀過的內容隨即就遺忘。
你的姓名傳到了宮廷之中,皇帝下詔讓你從銅山之陽來到京城。十三歲時你得以面見天子,奏對言辭恰當而且詳盡。你如翻湧的波瀾般背誦五經,就像水在酒杯間流轉一樣順暢。周圍觀看的人都驚歎稱奇,穿着官服的人圍得像一堵牆。你穿着新裁製的華麗衣服,初次穿上還勞煩宮廷裏的人幫你梳妝。
你歸來時到了汝水之濱,道路兩旁成千上萬的人都在張望。大家都指着你,說你是獨一無二的人才,沒想到會有你這樣的少年郎。你與衆不同的姿態縈繞在皇帝的思緒裏,大家都盼着你能登上朝堂。
誰能料到事情不順,你只能在這有魚有稻的鄉村過着放浪自在的生活。想想我和你分別,不知不覺已經過了十年。如今在石門之下再次相逢,你的美髯已經長得這麼長了。
我們擊掌暢談往昔,夜晚的話語在山間房舍中迴響。古人往往有很大的謬誤,總是喧囂急切,失去了常態。而你獨自獲得了真諦,坦率得如同上古羲皇時代的人。你是能擔當重任的人才,越是被壓抑,你的道德學問就越發昌盛。
我作詩爲你祝壽,你日後的成就不可限量。等你功成名就後直接歸來,再次回到這山水之旁。頭戴幅巾,手持青竹杖,悠然地度過歲月。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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