我昔遊東吳，曾過南山寺。 一識山中人，知是黃龍子。 超然精悍姿，曉日出塵滓。 坐令平生懷，未吐心已死。 別來今十載，歲月乃如此。 近聞歸南都，老色更豐美。 遙知君見時，機妙乳生水。 道眼真鵝王，揀辨不容擬。 應怪納飯師，趕逐倒脫履。 萬象爭驚籲，虛空笑啓齒。 卻歸下板頭，破衲蒙凍耳。 他日重相逢，煩君再指似。
送能上人蔘源禪師
我從前到東吳遊歷的時候，曾經路過南山寺。一見到山中的這位僧人，就知道他是黃龍派的傳人。他氣質超凡、精明強悍，就像清晨的朝陽，脫離了塵世的污濁。他坐在那裏，就讓我平日裏的想法，還沒說出口就已如死灰一般。
自從分別到現在已經十年了，歲月就這樣匆匆流逝。最近聽說他回到了南都，年紀雖長但精神風貌卻更加美好。
我能想象到你見到他時的情景，他機鋒巧妙，就像乳汁裏生出了水一樣神奇。他那洞察佛法的慧眼，宛如鵝王一般敏銳，對佛法的鑑別精準得不容置疑。
他大概會責怪那些只知道喫飯修行的人，就像驅趕人時自己卻把鞋子都跑掉了一樣笨拙。世間萬物都會爲此感到驚歎，連虛空彷彿都要露出笑容。
之後他會回到禪房板頭，破舊的僧袍裹着凍紅的耳朵。
將來有一天我們再次相逢，煩請你再給我詳細說說他的情況。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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