烏蘭洲塞夏國口，大河天來箭激溜。 排空但聞地喘吼，勢撞石壁欲穿透。 石堅捍之不肯受，攧雷濺雪喧夜晝。 千年石骨亦不朽，碎爲青紅雜怪醜。 疆埸久空爛甲冑，舉觴天子千萬壽。 李侯橫槊千騎後，望雲賦詩劍礙肘。 徐涉河流馬俯齅，下馬得之等瓊玖。 萬里來歸亦何有，出以示我爲拊手。 笑君兒嬉忘白首，李侯氣如春在柳。 大河西虜置懷袖，君徒自珍世不售。 敲門那能易升斗，功名偶然夢豈久。 道人乃爾自薄厚，此石笑汝汝慚否。
李德修以烏蘭河石見示
烏蘭這個地方處於州塞與西夏國的交界之處，那黃河水從遠方奔騰而來，水流湍急得就像離弦之箭。
河水排空洶湧，只聽見大地都似乎在因它的奔騰而喘息怒吼，那洶湧的水勢撞擊着石壁，好像要把石壁穿透一樣。
石頭質地堅硬，頑強地抗拒着河水的衝擊，不肯輕易屈服，水浪翻湧，如同雷霆般轟鳴，濺起的水花好似白雪，不分晝夜地喧囂着。
經過千年的沖刷，石頭的骨體依舊沒有腐朽，只是被河水衝擊得破碎開來，呈現出青紅相間的色彩，形狀怪異醜陋。
如今邊疆已經長久安寧，那些鎧甲和頭盔都已經破敗不堪，人們舉杯祝願天子能夠萬壽無疆。
李侯你在千軍萬馬之後橫握着長矛，遙望天邊的雲朵吟詩，連佩劍都好像礙着你的手肘。
你緩緩地涉水過河，馬兒低下頭去嗅着河水，下馬之後得到了這塊石頭，把它看得如同美玉一般珍貴。
你不遠萬里歸來，並沒有帶回其他什麼東西，只是拿出這塊石頭給我看，還爲此拍手稱快。
我笑着說你呀，都一把年紀了還像小孩子一樣貪玩，不過李侯你身上的意氣就如同春天在柳樹枝頭的生機。
你把來自大河西邊西夏之地的石頭放在懷中，你自己固然珍視它，可在世人眼裏卻並不覺得它有什麼價值。
就算你拿着它去敲門，也換不來一升半斗的糧食，功名這東西有時候就像一場偶然的夢，怎麼可能長久呢。
我這個出家人都能分辨出這其中的輕重，這塊石頭要是會說話，都會笑話你，你難道不感到慚愧嗎？
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關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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