當時呂望要周室,渭水垂綸恣遺佚。 後來嚴陵傲漢家,七里灘頭釣月華。 二賢一旦辭隱淪,當年平步升青雲。 至今蹤跡耀經史,千載何人能繼此。 宜陽高人真賢族,構亭仍以釣魚目。 時人盡詠釣魚詩,獨我來歌釣魚曲。 君不見吳山青,湘水綠,唯愛夏弦春誦聲相續。 以軻雄百氏爲絲綸,以周孔六經爲餌屬。 遇時伸,不時縮。 人言君釣魚,我言君釣祿。 盛代兒孫滿場屋,前春舉手得鯨鼇,猶恐主人心不足。
高氏釣魚臺
當年呂望想要輔佐周室,在渭水之畔悠然垂釣,盡情享受這份閒逸自在。後來嚴陵輕視漢家的富貴,在七里灘頭垂釣着月光。這兩位賢才一旦告別隱居的生活,便在當時順利地平步青雲。直到如今,他們的事蹟還閃耀在經史典籍之中,千年來又有誰能夠繼承他們的風采呢?
宜陽有位高人出自賢良家族,他建造了一座亭子,還以“釣魚”來命名。當時的人都在吟詠關於釣魚的詩,唯獨我來歌唱釣魚的曲子。
你沒看到那吳山一片青蔥,湘水碧綠如玉嗎?這位高人只喜愛夏天絃歌、春天誦讀的聲音連綿不斷。他把孟子、揚雄等諸子百家的學說當作釣絲,把周公、孔子的六經當作魚餌。時機合適就施展才能,時機不好就韜光養晦。別人說他是在釣魚,我卻說他是在釣取功名利祿。
在這興盛的時代,他家兒孫們紛紛參加科舉考試。前一年春天就有人考中高中,可即便如此,還怕主人的心願仍未滿足。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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