道人秀傑僧中龍,揮斤八極轉蒼穹。 雖然削弱不勝服,童稚亦可揕其胸。 世人徒見例禿髪,安知璞玉混鉛銅。 顧君自是無營者,千山何事來匆匆。 山衣一披出松際,蕭然自有清散風。 我狂如君不知恥,駑力亦須追高蹤。 作詩頗亦敘宗祖,秀氣傑句爭豪雄。 讀之吐舌頸爲縮,忠義能爾形於中。 初如迷徑失向背,忽得車首分西東。 從來惷直失計置,蝟頭但可衲帔蒙。 飯餘便寢百無事,可以傲視金蓋重。 乃今得名齊物志,激快如鳥初出籠。 願君勿復忘此語,他年吾欲觀事功。
廓然送僧之邵武頗敘宗族以自激勸次韻
這位道人十分優秀傑出,是僧人羣體裏的蛟龍,他揮舞着手中的“利斧”,似乎能轉動整個天地。
雖然他看起來瘦弱得好像連衣服都撐不起來,可就算是小孩也能刺中他的胸膛(這裏可能是一種略帶自嘲或襯托其看似柔弱的表述)。
世上的人只看到他和一般僧人一樣剃着光頭,哪裏知道他就像一塊未經雕琢的美玉混在鉛銅之中,有着獨特的價值。
看您本是個不追逐功名利祿的人,爲什麼要匆匆忙忙地翻越千山呢?
您身披僧衣從松樹林裏走出來,瀟灑自在,自帶一種清幽閒散的氣質。
我和您一樣狂放卻不知羞恥,即便像劣馬一樣能力有限,也必須要追隨您的高尚蹤跡。
您作詩還講述了宗族之事,詩句秀麗傑出,盡顯豪邁雄壯之氣。
我讀了您的詩驚訝得直吐舌頭,脖子都好像縮起來了,您詩中流露出的忠義之情是從內心深處自然生髮出來的。
起初讀詩就像在迷路上迷失了方向,忽然又像看到了車的首部,能分清東西方向了。
我向來愚笨憨直,做事不懂得謀劃安排,頭髮蓬亂得像刺蝟頭,只能用僧袍來遮蓋。
喫完飯就去睡覺,百事不管,這樣就能傲視那些看重功名利祿之人。
如今能領悟到《齊物論》的道理,那種暢快就像鳥兒剛從籠子裏飛出來一樣。
希望您不要忘記我說的這些話,將來我還想看到您建立一番功業。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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