平生邁往氣，醞造次公狂。 才高簿書縛，貌和無嘆傷。 君看此風味，自是萬夫望。 利害方焚如，唾笑皆清涼。 潁皋舊廬在，頃稻連畝桑。 時以笏拄頰，阻隔如澗岡。 少陵功名念，看鏡毛髪蒼。 長哦和秋雨，旁林更聞螿。 人生行樂耳，萬事付一觴。 淮南謫天廚，大言忘巽牀。 吾儕本疏拙，閱世忘否臧。 願言置此喙，無咎持括囊。 桂賢供火浴，龜虛得刳腸。 一蓑煙雨蝸兩角，我耕南畝君開荒。
次後韻
我這一生向來有着豪邁奔放的氣概，就像當年的蓋次公一樣狂放不羈。你才華出衆，卻被瑣碎的文書工作所束縛，不過你面容和藹，從不爲此感嘆悲傷。
你看你身上這種獨特的氣質和風度，自然是被衆人所敬仰。當世間的利害紛爭像烈火一樣燃燒時，你卻能談笑自若，心境清涼。
潁水邊的舊居還在，那裏有着成片的稻田和桑林。你時常手拄着笏板，卻因爲事務阻隔，難以回到那裏，就像被山澗和山岡擋住了去路。
就像杜甫一樣，雖心中有着建功立業的念頭，但看看鏡子裏自己已經花白的頭髮，也只能無奈。在秋雨中長久地吟詩，耳邊還能聽到樹林裏寒蟬的叫聲。
人生不過是及時行樂罷了，所有的事情都交給這一杯酒。你被貶到淮南，雖有不凡的言論，卻忘了要謹慎。
我們這些人本就粗疏笨拙，經歷世事之後也不再去評判是非好壞。希望我們都能閉上嘴巴，像紮緊口袋一樣不惹災禍。
桂樹賢能卻被用來生火，神龜有靈也難免被剖腸。我們就像在煙雨籠罩下的蝸牛觸角上爭鬥一樣，不如我去耕種南邊的田地，你去開墾荒地。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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