畫工妙物無不可,誰能筆端自忘我。 醉蒲睡著呼不聞,但見解衣盤礴臝。 起來潄墨滋破硯,霜綃只尺開紈扇。 點綴四時無不有,但覺眼前紅綠眩。 雲破連峯青碧開,林梢時復見樓臺。 斷橋落日空流水,爲問秦人安在哉。 春山杳靄知何處,夏木森森蔽雲雨。 秋陰未破雪滿山,笑指千峯欲歸去。 看山對客憶蛾眉,客去愁多自不知。 滿眼匡廬看畫軸,平生坐媿虎頭癡。 萬事浮雲定何有,白鶴歸來千載後。 江山長在身世忙,歲月不移舟壑走。 對此未歸心欲折,借君玉斧修圓月。 會看談笑滿清風,詎使人間畏炎熱。
蒲元亨畫四時扇圖
畫家技藝高超,沒有什麼事物畫不出來,可又有誰能在揮筆作畫時達到忘我的境界呢?
醉醺醺的蒲元亨睡着了,怎麼呼喊他都聽不見,只見他解開衣服,隨意地赤身而坐。
他起身往破硯裏漱墨潤筆,在短短一尺的白絹上展開畫扇創作。
他在扇面上點綴出四季的景象,應有盡有,讓人只覺得眼前紅的綠的色彩繽紛,令人目眩。
雲朵散開,連綿的山峯青碧之色盡顯,林梢間還時不時能看到樓臺。
斷橋上夕陽西下,只有流水空自流淌,不禁想問那桃花源裏的秦人如今在哪裏呢?
春日的山巒雲霧繚繞,不知在何方;夏日的樹木鬱鬱蔥蔥,能遮蔽雲雨。
秋日的陰雲還未消散,山上卻已堆滿積雪,他笑着指向千座山峯,好像想要回去。
看着這畫中山景,對着客人想起了故鄉的峨眉山,客人走後,滿心憂愁自己卻沒察覺。
滿眼都是如廬山美景般的畫卷,想想自己這一生,真慚愧像顧愷之那樣癡迷繪畫。
世間萬事都如浮雲一般,到底能留下什麼呢?就像白鶴歸來時已經過了千年。
江山長久存在,而人生卻忙碌不堪,歲月看似不變,可就像船藏在山谷也會不知不覺移走。
面對這樣的畫境,我還未歸隱,內心痛苦得彷彿要折斷,真想借仙人的玉斧去修整那圓月。
期待着能看到畫扇帶來滿室清風,怎能讓人間再畏懼炎熱呢。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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