三月江南春不淺,謝家池上開花苑。 層壇迸破碧瑠璃,嫩蕊簇成紅婉孌。 一枝兩枝和霧白,素娥月下逢姑射。 十朵五朵照水紅,仙姝並立瑤池東。 人生遇景須行樂,莫使餘香散簾幕。 白雪難逃鬢上斑,金樽且對花前酌。 醉則傲羲軒,醒則歌堯舜,榮辱是非都莫問。 風雲際會自有時,忠義果然天不困。 君今還作天涯客,憑欄正遇羣芳拆。 不插羣英醉上林,人謂少年真可惜。 明年再獻平戎策,順風高舉摩天翼。 大手親提卻日戈,刈除天下閒荊棘。 古人養花如養賢,我今說花心亦然。 栽培直欲助真宰,扶持造化工陶甄。 時人莫以花爲浼,大都自是人情改。 若使人情長似花,相看顏色年年在。 謝安道輩真難得,不容蒿艾生牆側。 不勞巧手寫丹青,不學世人畫牆壁。 靈苗自有天然格,門外溪光長瀉碧。 更向溪光種碧桃,宛然便是神仙宅。 謝家池館勝瑤臺,淺白深紅次第開。 爲報賞花君子道,何須東海覓蓬萊。
謝安道花壇
三月的江南,春意已然濃郁。謝家池塘邊,繁花似錦,宛如一座美麗的花園。層層花臺好似被迸裂開來的碧綠琉璃,嬌嫩的花蕊簇擁在一起,顯得那樣柔美可愛。
有的花枝上一兩朵花帶着霧氣般的潔白,就像嫦娥在月下遇到了姑射仙子,聖潔而高雅。還有那四五朵映照在水面上的紅花,如同仙女們並肩站在瑤池東邊,豔麗動人。
人生在世,遇到如此美景就應當及時行樂,可別讓這花兒的餘香消散在簾幕之中。歲月如流,白髮終究會爬上鬢角,不如端起酒杯,在花前盡情暢飲。
喝醉了,就像遠古的伏羲、軒轅那樣逍遙自在;酒醒了,就歌頌堯舜時代的太平盛世,那些榮辱是非都不要再去理會。人生總會有風雲際會的時候,只要心懷忠義,上天不會讓你困頓。
如今你漂泊天涯,憑欄而立時,正好趕上百花盛開。如果不在這繁花叢中盡情沉醉,人們會說你這少年實在可惜。
明年你可以再獻上平定戰亂的良策,就像大鵬藉着順風,展開摩天的羽翼,一飛沖天。用有力的雙手提起能擋住太陽的長戈,剷除天下那些像荊棘一樣的禍亂。
古人養花就如同培養賢才,我現在說起養花的心思也是如此。用心栽培花兒,就如同協助大自然進行創造,讓它的造化之功更加完美。
世人可不要覺得養花是件小事,大概是人的心境發生了改變。如果人的情感能像花一樣長久,那麼彼此相看,容顏也會年年依舊。
像謝安、謝道韞這樣的人才真是難得,他們不容許像蒿艾這樣的雜草長在牆根。不用勞煩巧手去繪製丹青,也不學世人在牆壁上作畫。這些花苗自有天然的品格,門外的溪水波光粼粼,長流不息。
還可以在溪邊種下碧桃,這樣的地方簡直就是神仙居住的宅院。謝家的池館比瑤臺還要美妙,淺白深紅的花朵依次開放。我要告訴那些賞花的君子,又何必去東海尋找蓬萊仙境呢。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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