黃塵踏遍江南岸,矯首無言對河漢。 故山有屋埋深雲,一夜歸心掣不斷。 山舟日夜去無休,挽繩欲系慙無由。 紛紛世態真一夢,顧我所爲如直鉤。 綠錦江頭識諒禪,傾坐高談象帝先。 疑君即是僧太白,不然無乃真彌天。 仙風襲人慾輕舉,天容道氣出眉宇。 擁坐衣裳墮不收,山水懷雲輕百補。 我今老倦亦慵參,去死正如三眠蠶。 相看一笑有佳約,他日同歸五老庵。 人生真若屈伸肘,萍浮梗泛因邂逅。 料君有膽大於身,未應捜索因詩瘦。 閒亭夏木初垂陰,相逢還得同攜手。 未見千首萬丈光,先看七步才八斗。
高安會諒師出諸公所惠詩求予爲賦用祖原韻
我在江南的岸邊,一腳一腳地踏遍了那瀰漫着黃塵的道路。疲憊之際,我抬頭默默無語地望着那浩瀚的銀河。
我故鄉的屋子被深深的雲霧掩埋着,一夜之間,想要歸鄉的心就像被扯不斷的絲線,無比強烈。
時光就像那山中的小船,日夜不停地流逝,我想要挽住繩索把它繫住,可惜卻找不到辦法。
這世間紛紛擾擾的情態,真的就像一場夢啊。看看我自己的所作所爲,就如同那直直的魚鉤一樣,不隨波逐流。
在綠錦江頭,我結識了諒禪。他一坐下便高談闊論,談論着宇宙萬物的本原。
我懷疑你就是僧人中的李白,要不然,也應該是像道安法師那樣的高僧。
你那超凡的風度就像仙風一樣,吹拂着我,讓我都有了輕飄飄飛昇的感覺。你臉上盡顯出超凡的氣質和道骨仙風。
你坐在那裏,連衣裳滑落了都顧不上收拾,心中懷着山水雲霧,對世俗的東西看得很輕。
如今我年老疲倦,也懶得去四處參學了,感覺自己就像快要結繭的三眠蠶,離生命的盡頭不遠了。
我們相視一笑,有了美好的約定,日後一同回到五老庵去。
人生啊,真的就像手臂的屈伸一樣,變化無常。我們就像浮萍和斷梗,因爲偶然的機緣而相遇。
我料想你膽量比身體還大,不應該會因爲作詩而讓自己變得消瘦。
在這閒亭之中,夏日的樹木剛剛垂下綠蔭,我們又能相逢,還能攜手同行。
雖然還沒看到你千首如萬丈光芒般的詩篇,但我已經先見識到你七步成詩、才高八斗的才華了。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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