方潭展墓示子姪

舊庵在山頂,去此五里餘。 創謀自吾祖,遷就今所居。 往時僧不多,苟且完室廬。 至於五十載,風雨荒榛蕪。 先人樂溪山,每到嘗躊躇。 深憐棟宇弊,締構新是圖。 鑿巖闢幽徑,開門揖清虛。 高堂閎且深,三山列庭隅。 或禪或教律,濟濟蹌衣裾。 先塋舊所卜,乃在西南隅。 松筠老且茂,雲氣時卷舒。 政和甲午歲,予解壽春符。 寬恩得真祠,展省來郊墟。 清酹奠墓隧,誥軸焚金朱。 報效未雲訖,涕泗徒漣如。 朅來就堂宇,會飲族屬俱。 夜深燈火明,山靜竹柏疏。 翻思昔日營,似爲今所須。 先人篤好善,雅志在詩書。 於公有陰德,高大其門閭。 虞詡名升卿,其後果不誣。 嗟餘忝厥修,覆敗良可虞。 作詩以自警,其無迷厥初。

以前的庵堂在山頂上,距離這裏五里多遠。當初謀劃建造它的是我的祖父,後來才遷到現在居住的地方。過去這裏的僧人不多,隨便把房屋修繕得能住人就行。到如今過了五十年,這地方被風雨侵蝕,一片荒蕪,長滿了雜亂的草木。 我的先輩喜愛這裏的溪山風光,每次來到這裏總是徘徊流連。他們深深憐惜這房屋破敗不堪,於是就謀劃重新建造。他們鑿開岩石開闢出一條幽靜的小路,打開門彷彿可以迎接那清爽的空氣。高大的廳堂寬敞又深邃,三座山峯排列在庭院的角落。在這裏修行的僧人,有的修禪,有的研習經教和戒律,一個個穿着整齊的僧衣,秩序井然。 家族祖先的墓地,是以前選好的,就在西南角。那裏的松樹和竹子又老又茂盛,山間的雲氣時而捲曲,時而舒展。 政和甲午那一年,我卸去了壽春的官職。承蒙皇恩得以擔任管理道觀的閒職,我便回到郊外祭掃祖先的墓地。我在墓道前獻上清酒祭奠,焚燒了用金朱書寫的誥軸。我對祖先的報效還遠遠沒有完成,只能徒然地淚流滿面。 之後我來到新建的堂宇,族中的親屬都來聚會飲酒。夜深了,燈火通明,山間一片寂靜,竹柏稀疏。我回想起先輩昔日的經營,似乎正是爲如今的這些活動做的準備。 先輩們非常喜歡做善事,向來有志於詩書之道。就像漢代的於公積有陰德,使得家族門第光大。東漢的虞詡字升卿,他後來有所成就也證明了祖上陰德的作用並非虛妄。 可嘆我慚愧沒有好好繼承先輩的品德修養,真擔心自己會失敗墮落。我寫下這首詩來警醒自己,千萬不要迷失了最初的本心。
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關於作者

劉安上(一○六九~一一二八),字元禮,永嘉(今浙江溫州)人。少以文行知名,與從兄劉安節並稱“二劉”。哲宗紹聖四年(一○九七)進士,調錢塘尉,遷縉雲令,登州教授。徽宗大觀元年(一一○七),除提舉兩浙學事,召對,留爲監察御史。二年,遷侍御史。三年,遷諫議大夫。政和元年(一一一一),以中書舍人召。三年,除給事中。時蔡京復相,力請外任,歷知壽、婺、邢、壽春、舒等州府。宣和七年(一一二五)提舉南京鴻慶宮。欽宗靖康元年(一一二六)致仕。高宗建炎二年卒,年六十。有詩五百篇,制誥雜文三十卷,已佚。寧宗嘉定中知溫州留元剛收集遺文刻《二劉文集》,中有《劉給事文集》五卷。事見本集附錄薛嘉言所撰行狀、《宋元學案》卷三二。 劉安上詩,以原鮑氏知不足齋藏朱彝尊跋鈔本《劉給事文集》(藏上海圖書館)爲底本。參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),原劉氏嘉業堂藏孫衣言校並題記鈔本(簡稱鈔本,藏北京師範大學圖書館),清光緒瑞安孫氏《永嘉叢書》所收同治十二年孫詒讓校並記武昌書局刻本(簡稱永嘉本)。新輯得集外詩一首,附於卷末。

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