楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韻以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韻 其六

髯也伏鹽車,乃實千里足。 其學本孔孟,亂以佛所錄。 捕景而系風,雖辯吾不欲。 如髯真絕倫,恨此持論曲。

譯文:

這位大鬍子啊,雖然如今被困在拉鹽車的苦差裏,但實際上他有着千里馬一樣的才能。 他的學問根基本是孔孟之道,可卻摻雜進了佛教的典籍內容。 這就好像去捕捉影子、拴住風一樣,即便辯論得再巧妙,我也不認同。 像大鬍子這樣確實是出類拔萃的人物,只可惜他秉持的觀點是錯誤的。
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宋代趙鼎臣

[約公元一一0一年前後在世]字承之,衛城人。生卒年均不詳,約宋徽宗建中靖國初前後在世。工詩,才氣飄逸,記問精博。自號葦溪翁。元佑間進士。紹聖中,登宏詞科。宣和中,以右文殿修撰,知鄧州。召爲太府卿。嘗往來大名、真定間,與蘇軾、王安石諸人交好,相與酬倡,故所作具有門逕,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孫綱立刊於復州,至四十卷而止。今則僅存竹隱畸士集二十卷,《四庫總目》系輯搜所成。

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