蒼史失古法,赤刀有遺書。 經毀秦漢後,器追禹夏初。 古人不吾接,有感誰與袪。 尚憐盲左生,文字記魯壺。 哀哉泗水沒,不復知鬼魖。 英英華省郎,攟摭收遺餘。 異書人不識,善本手自摸。 壁中發科鬥,海底出珊瑚。 篆籀既識職,鐘鼎各應圖。 要當知百世,何止舉一隅。 似逢東里生,張華與之俱。 談傾河海江,下卷鄭白渠。 我老塵埃中,牒訴慘不舒。 思陪種柳潛,願逐耦耕沮。 錦囊不應開,欲和聊復徐。 頗憐平生心,用意真僻儒。 識字恨不博,塊焉無與虞。 圖書許借否,髯滕意何如。 莫作驪龍仙,靳吝五色珠。 鴟夷或未辦,當奉酒一盂。
次韻滕子濟禮部考古圖
蒼頡所創的古老書法規則已經失傳,而像赤刀上那樣的遠古遺文卻還有留存。
在秦漢時期的焚書等事件後經典遭到毀壞,而古器物卻能追溯到夏禹那個最初的時代。
古人已經無法和我們直接接觸,心中有所感觸又能和誰一起消除呢?
還讓人感嘆的是像左丘明這樣的人,用文字記載下了魯國的壺等器物。
可悲啊,泗水沉沒了寶物,人們再也不瞭解那些奇異的鬼怪之事。
那才華出衆的禮部官員(滕子濟),廣泛收集那些遺留下來的東西。
那些奇異的書籍很多人都不認識,他卻親手摩挲珍貴的善本。
就如同從牆壁中發現了蝌蚪文,從海底撈出了珊瑚一樣。
他能識別篆籀等古老字體,鐘鼎上的文字圖案都能與古圖對應起來。
他的學識足以知曉百世之事,而不只是能舉一反三。
他就好像遇到了像子產那樣的賢才,又如同張華那樣博學。
他談論起來如同江河大海奔騰,其學識能比得上鄭國渠和白渠那樣宏大。
我已年老埋沒在塵世之中,被各種公文訴訟之事弄得心情慘然不舒暢。
我想陪着像陶淵明那樣種柳的人,也願追隨像長沮、桀溺那樣耦耕的隱士。
原本不想打開錦囊去唱和,但還是慢慢嘗試着寫了這首詩。
很可憐我一生的心志,就像個迂腐的儒生一樣執着。
遺憾自己識字不夠廣博,孤獨地無人能一起探討。
你能不能把圖書借給我呢,大鬍子滕子濟你意下如何?
可不要像驪龍那樣,吝嗇那珍貴的五色珠。
就算我沒有準備好像范蠡那樣用鴟夷裝酒,也會奉上一杯酒來感謝你。
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