颂古四首 女子出定。

文殊头白,罔明头黑。 女子冶容,瞿昙是贼。 山僧不犯锋芒,直下并赃捉获。

译文:

文殊菩萨头发都白了,象征着他长久地修行、岁月的沉淀;罔明菩萨则头发乌黑,代表着他充满生机与活力。 有位女子打扮得艳丽妖冶,而瞿昙(释迦牟尼)竟好似成了个贼。这里说瞿昙是贼,可能是在一种独特的禅意情境里,暗示他似乎有引发某些状况的嫌疑。 我这个山间的僧人可不会回避其中微妙的锋芒,直接就将这“罪行”连同“赃物”一并给捉获了。这里其实也是以一种夸张、形象的表达,来体现僧人对这其中禅机的敏锐洞察和直接了当地把握。 总体来说,这首诗是用一种奇特、充满禅意的语言来探讨佛法中的一些微妙境界和道理。
关于作者
宋代释继成

释继成(?~一一四三),俗姓刘,袁州宜春(今属江西)人。哲宗崇宁中,入贡于宗伯不第。师仰山普禅师得度,去依云盖老智,往扣普融。徽宗宣和六年(一一二四),诏住东京右街显忠寺,久而徙净因寺。高宗建炎初,居天台华顶。绍兴间,移闽中秀峰,十三年,卒于此。称佛慈蹒庵继成禅师。为南岳下十四世,智海道平禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗十三首。

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