偈頌一一二首 其一○六

未達境惟心,起種種分別。 達境唯心已,分別即不生。 分別既不生,便舍外塵相。

如果還沒有領悟到世間的境界其實都源於自己的心念,就會產生各種各樣的分別和差異的認知。 當你領悟到所有的境界不過是心的體現之後,那些不必要的分別和差異的認知就不會再產生了。 既然分別和差異的認知不再產生,那麼就能夠捨棄對外在虛幻塵俗表象的執着。
關於作者

釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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