偈頌一一二首 其九一

心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。 痕垢盡時光始現,心法雙亡性即真。 根塵既謝,鏡光現前。 心法雙亡,如何則是。 赤肐𩪸身無妄想,眼聞耳見離攀緣。

譯文:

心就如同樹木的根,佛法就好似外界的塵埃,這兩者就好像鏡子上的痕跡一樣。當鏡子上的痕跡和污垢都被清理乾淨的時候,那純淨的光亮纔會顯現出來;當內心的雜念和對佛法的執着分別都消失的時候,人的本性就回歸到了真實的狀態。 當內心對外界的執着和外界事物對內心的干擾都停止之後,就如同鏡子原本的光亮出現在眼前。內心的雜念和對佛法的分別執着都消失了,那究竟會是怎樣的一種境界呢? 其實就是像那光着身子、毫無牽掛的人一樣,沒有任何虛妄的念頭,眼睛看到東西、耳朵聽到聲音都不會去刻意攀緣、執着。
關於作者
宋代釋清遠

釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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