偈頌一一二首 其八八

什麼物,恁麼來,休將明鏡掛高臺。 什麼物,恁麼去,分明不用當頭舉。 舉得分明得更難,澄潭不許蒼龍盤。 便恁會,太無端,華藏毗盧世界寬。

譯文:

這是一首充滿禪意的偈頌詩,下面爲你翻譯: 什麼東西啊,這樣前來?可別把明亮的鏡子掛在高高的臺子上啊。這裏說的“明鏡”其實象徵着人的一種執着、分別的認知。就好像把鏡子掛在高臺,看似高高在上,能看得清楚,實則是一種虛妄的追求。 什麼東西啊,這樣離去?其實清清楚楚的真相,根本不用特意在眼前去揭示。真相本就自然存在,刻意去彰顯反而失去了它的本真。 要是想把這真相揭示得清清楚楚,那可就更難了。就如同清澈的水潭,容不得兇猛的蒼龍盤踞一樣。蒼龍象徵着人的雜念、妄想,水潭代表着清淨的本心,雜念一起,本心就被擾亂了。 要是就這麼去理解,那就太沒有道理了。在華藏世界裏,毗盧遮那佛所代表的境界是無比寬廣的。華藏世界是佛教中所說的清淨莊嚴、包羅萬象的世界,毗盧遮那佛是法身佛,代表着絕對真理和無盡的智慧,這境界超越了我們日常的認知和分別。
關於作者
宋代釋清遠

釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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