偈頌一一二首 其七三

死心心已死,心死死由生。 拗折黃龍角,翻身臥地行。

譯文:

這雖然是一首偈頌,但也有着獨特的哲理韻味,下面是用現代話對它的翻譯: 那原本執着的心已經徹底死去,可這顆死心的盡頭卻又萌生出新的生機。就如同要將黃龍那象徵着威嚴與強大的角拗折一樣,擺脫那些既定的、權威的束縛,然後翻身以一種看似低伏、不同尋常的姿態臥地前行。 這裏的偈頌表達了一種突破常規認知、打破固有觀念去探尋新境界的思想,“死心心已死”意味着摒棄舊有的、固化的思維和執着,而“心死死由生”則指出在這種摒棄之後會有新的開始和可能。“拗折黃龍角”形象地體現了對傳統權威和強大阻礙的挑戰,“翻身臥地行”則是一種以退爲進、另闢蹊徑的行動方式。
關於作者
宋代釋清遠

釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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