偈頌一一二首 其七二

宋代 • 釋清遠

南閻浮提人，就中多鬧亂。
無想四禪天，根性最遲緩。
遲速不同倫，染浄難回換。
兩個五伯文，元來是一貫。
貫貫，啞子拍手高聲喚，聾人聽得佯不管。
天明日出是夜半，智者大師譚止觀。

譯文：

在南閻浮提這個世界裏的人啊，其中大多數人都生活在紛繁吵鬧、混亂不堪的狀態中。

而處在無想四禪天的衆生呢，他們的根性是最爲遲鈍緩慢的。

無論是行動的快慢，還是人的根性，世間人和四禪天衆生完全不是同一類情況。他們一個染着塵世，一個清淨修行，這兩種狀態是很難相互轉換的。

就好像兩個五百文錢，合起來其實就是一貫錢。

這一貫又一貫啊，就如同啞巴明明滿心歡喜想拍手歡呼還高聲呼喊，可實際上根本發不出聲音；聾子明明聽到了聲音卻假裝不在意。

當光明到來太陽昇起的時候，從某種深意來說其實正如同是夜半最黑暗之時的一種反轉。就像智者大師講解止觀法門一樣，其中蘊含着超越常規認知的深刻道理。

需要說明的是，這首偈頌屬於佛教禪語類作品，其表達往往比較隱晦、富有哲理和象徵意義，不同人可能會有不同的理解，以上翻譯僅供參考。