偈頌一一二首 其五八

龍門若爲作端午,打動衆人塗毒鼓。 髑髏破後遣誰聞,鑑覺盡時敢言普。 是謂南山鼈鼻蛇,好個大雄白額虎。 可憐開眼覓眼人,嚇日光中尋入路。

如果在龍門這個地方來過端午節,那就好似敲響了能讓人中毒的鼓,驚動了衆人。 當那如同髑髏般的執念破除之後,還能有誰去聽聞佛法呢?當對事物的鑑察和覺悟都到了盡頭,又怎敢說這佛法能普遍度化衆生呢? 這就如同南山那有毒的鼈鼻蛇,又好像那威風凜凜的大雄白額虎。 可嘆那些睜着眼睛卻還在尋找“眼睛”(比喻執着於外在的覺悟,卻忽略內在本性)的人,就像在明亮的日光中還四處找尋進入佛法之門的路徑一樣。
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釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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