偈頌一一二首 其一七

三月初三二月二,不壞假名談大義。 衆生役役趁光陰,道流所以爲虛棄。 二月念九三月一,摩訶般若波羅蜜。 假使多聞達古今,歷劫何曾異今日。

譯文:

三月初三、二月初二,在不破壞事物虛假名稱的情況下談論佛法大義。 芸芸衆生忙忙碌碌地追趕着時光,修行之人卻把這些時光白白地荒廢了。 二月二十九、三月初一,這就是偉大的智慧能夠度人到達彼岸。 就算有人學識淵博,知曉古往今來之事,但歷經無數劫數,又和今天有什麼不同呢。 這裏需要說明的是,偈頌屬於佛教禪語,其含義往往蘊含着深刻的佛理,在翻譯過程中只能儘量傳達其字面和大致的表意,可能難以完整精準地呈現其中的佛理深意。
關於作者
宋代釋清遠

釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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