讀經

不染而染妄本虛,染而不染悉無餘。 本虛自是能成事,體浄何妨應萬殊。 斷妄證真心豈息,非真非妄智還迂。 了真了妄如無礙,自在圓明始是珠。

譯文:

這是一首富有禪意的詩,下面爲你逐句翻譯: ### 不染而染妄本虛,染而不染悉無餘。 雖然沒有沾染世間的妄念,卻彷彿沾染了一般,但實際上這些妄念本質都是虛幻不實的;就算沾染了外界的種種,內心卻能保持不被沾染的狀態,如此一來,那些虛幻的妄念就會全部消除。 ### 本虛自是能成事,體浄何妨應萬殊。 妄念本質虛幻,可正是因爲這樣的虛幻,才能在世間成就各種事情;內心的本體純淨無染,又何必害怕去應對世間千變萬化的事物呢。 ### 斷妄證真心豈息,非真非妄智還迂。 想要斷絕妄念來證明真心的存在,可真心又怎會有停止或消失的時候呢;如果認爲既不是真心也不是妄念,這種認識其實是一種迂腐不切實際的智慧。 ### 了真了妄如無礙,自在圓明始是珠。 能夠透徹地瞭解真心和妄念的本質,並且在其中沒有任何阻礙,達到自在、圓滿、光明的境界,這纔是真正如同寶珠般珍貴的狀態。
關於作者
宋代釋清遠

釋清遠(一○六七~一一二○),號佛眼,臨邛(今四川邛崍)人。俗姓李。年十四出家,嘗依毗尼。南遊江淮間,遍歷禪席,師事五祖演禪師七年。後隱居四面山大中庵,又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禪山寺(《古尊宿語錄》卷二九)。踰年,以疾辭,歸隱蔣山之東堂。爲南嶽下十四世,五祖演禪師法嗣。宣和二年卒,年五十四。事見《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。

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