木魚

宋代 • 釋清遠

無端擊此溝中斷，鐘鼓相參無雜亂。
能聞所聞非二緣，以此及此通回換。
凡夫何故作追攀，達士若爲成智觀。
可憐流入薩婆若，醉眠尚爾排魚貫。

譯文：

這首詩富有禪意，以下是較爲通俗的現代漢語翻譯：

無緣無故地敲打着這原本被遺棄在溝渠中的木頭（木魚），它和鐘鼓的聲音相互配合，卻沒有絲毫雜亂。能聽聞聲音的耳朵和所聽到的聲音並非是兩種截然不同的因緣（強調二者的統一），就像從這一個狀態到另一個狀態之間可以相互通達變換。

那些普通的凡夫俗子爲什麼要去盲目地追逐、攀附世間的虛幻事物呢？而那些通達事理的賢達之士又是如何成就智慧的觀照呢？

可惜啊，這木魚聲彷彿流入了至高無上的智慧境界（薩婆若），可即便是沉醉在這境界中如同酣眠之人，依然像魚那樣依次排列、不斷延續着（有一種在這境界中循環往復、難以超脫的意味）。

需要說明的是，這首詩帶有濃厚的佛教禪理，翻譯可能較難完全精準地傳達原詩的深邃內涵。