佛米赞

时平主圣,万国自靖。 不杀而成,不征而正。 矫矫虎臣,无所用命。 移将东南,介我佛会。 久闻吾曹,念佛三昧。 喑呜叱咤,化为佛声。 三令五申,易为佛名。 一佛一米,为米三升。 自升而斗,自斗而斛。 念之无穷,太仓不足。

译文:

在这太平盛世,君主圣明,天下万国各自安定。国家不用杀戮的手段就能实现治理,不必征伐就能使四方归正。那些威武勇猛的虎将们,此时竟没有施展使命的机会。 于是他们被调到东南地区,来参与我们的佛会。他们早就听闻我们这些人修持念佛三昧的法门。原本他们那发怒呼喊、叱咤风云的声音,如今都化作了念佛的声音;往日三令五申般的威严号令,如今也轻易地变成了念诵佛名。 现在定下规矩,每念一声佛就放一米,每人要念到放米三升。从一升积累到一斗,再从一斗积累到一斛。这念佛之声无穷无尽,如果一直这样念下去,恐怕国家的粮仓都供应不上这用来计数的米了。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

纳兰青云