送古上人化漆金州

松外寒梅已破春,道人持鉢是行人。 停舟山畔功成後,早晚歸來細問津。

譯文:

松樹外面的寒梅已經綻放,宣告着春天的到來,這位有道行的僧人手持鉢盂,踏上了化緣的旅程,成了遠走他鄉的行人。 等你在金州的舟山邊完成化緣的功德之後,不管是早一點還是晚一點回來,我都要細細地向你詢問這一路的見聞呢。
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宋代饒節

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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