寄馮大辯二首 其一

閱禮敦詩數範公,威名千古在羌戎。 範公遠矣偏裨老,猶挾仙方可療窮。

第一句“閱禮敦詩數範公”:熟讀經典、尊崇禮樂的人要數范仲淹範公了。這裏的“閱禮敦詩”體現出范仲淹有着深厚的文化素養和高尚的品德,他熟知禮儀規範,推崇詩歌教化。 第二句“威名千古在羌戎”:範公的威名歷經千古,在羌戎等少數民族地區都廣爲流傳。范仲淹曾在西北邊疆任職,他治軍有方,讓當地的少數民族對他敬畏有加,所以他的威名能長久地在那裏被人們銘記。 第三句“範公遠矣偏裨老”:範公已經離我們遠去很久了,當年他手下那些副將、偏將們也都漸漸老去。“偏裨”指的就是軍中的中下級將領。 第四句“猶挾仙方可療窮”:可他們到現在還掌握着像仙方一樣神奇的辦法,能夠解決困境。這裏說他們有“仙方療窮”,可能是指他們傳承了范仲淹治理邊疆、應對困難的一些經驗和策略,能夠用來解決實際的難題。 整體來說,這首詩表達了詩人對范仲淹的敬仰之情,以及對範公當年舊部依然能保留有用經驗的感慨。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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