雨中同無求游龍山勝相觀丈六金銅像歷諸小剎無求作詩紀事次其韻三首 其一

細雨無煙晝不開,杖藜同訪古如來。 聲求色見無非道,舉似時人一任猜。

白天裏,細雨紛紛卻沒有那種如煙的朦朧感,天色陰沉,彷彿難以放晴。我拄着藜杖,和無求一同去拜訪那古老寺廟裏的如來佛像。 通過聲音去尋求佛理、通過色相去見佛,其實這些都蘊含着真正的道。我把這個道理說給世人聽,至於他們能否理解、會有怎樣的猜測,我就一概不管啦。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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