蔡伯世呂隆禮敦智李肅老求頌二首 其一

稻麻竹葦學禪人,四子年來意甚真。 卻是個中相爲切,木魚光裏現三身。

這首詩整體翻譯如下: 那些如同稻、麻、竹、葦般衆多的學禪之人中,蔡伯世、呂隆禮、敦智、李肅老這四位在這些年裏學禪的心意十分真誠。 正是在這學禪的過程中他們相互切磋、相互勉勵最爲懇切,在木魚聲所營造的修行氛圍裏,彷彿已然能體悟到佛法所說的法身、報身、化身這三身之妙。 這裏需要說明一下,“稻麻竹葦”常用來形容數量衆多、平凡普通的事物,在此處指代衆多學禪之人。“三身”是佛教術語,是佛教對佛身的一種闡釋。而詩中傳達出這四位學禪者真誠的態度和在修行中相互促進所獲得的體悟。
關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序