次韵护公首座赞广德磨衲升座五首 其二

百衲新披膝按藤,众魔从此息纷争。 笑他鸡足峰前客,犹自区区待下生。

译文:

这首诗不是古诗词那种常见容易理解的风格,有较深的禅意,以下是翻译: 那首座和尚身披崭新的百衲衣,膝盖抵着藤杖,这般威仪下,各种魔障从此停止了纷争。 可笑那鸡足峰前等待弥勒佛降生的迦叶等尊者,还在那里执着地苦苦等待下一世的机缘。 注:“百衲”一般指百衲衣,是僧人所穿的法衣;“鸡足峰前客”指佛教中在鸡足山入定等待弥勒佛下生的迦叶尊者等,诗中用此典故表达了一种对执着等待的看法。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

纳兰青云