寶誌禪師梁天監中將入寂然一燭付後閣舍人吳慶慶以事聞帝嘆曰大師不復留矣燭者將以後事囑我乎頌

已是梁王不識真,末後殷勤付舍人。 柳花飛盡鶑猶語,獨對鐘山指暮雲。

這首詩大意如下: 當年梁武帝已經是不懂得寶誌禪師的真正佛法境界了。在寶誌禪師即將圓寂的時候,他特意鄭重地把一支蠟燭交給後閣舍人吳慶。吳慶把這件事報告給梁武帝,梁武帝嘆息說大師不會再留下了,這蠟燭,難道是要把身後之事囑託給我嗎? 唉,梁武帝已然不明白其中真諦,寶誌禪師在最後時刻只能把這份殷勤之意託付給舍人。就好像柳花已經飛盡,黃鶯卻還在啼叫。如今啊,只能獨自面對着鐘山,遙指着那傍晚的雲霞。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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