用韻奉贈巢雲兄

南有雪峯北趙州,橫擔拄杖徧曾遊。 四方叢席鬧如市,幾個衲僧真到頭。 萬里山川困行李,三冬文史費膏油。 何如了事巢雲老,解打湍流水上毬。

南方有那雪峯山,北方有那趙州之地,你橫擔着拄杖,這些地方都曾一一遊歷。 四方的禪林法席熱鬧得如同集市一般,可這衆多的僧人之中,又有幾個是真正修行到了圓滿境界的呢。 你爲了修行跋涉萬里山川,旅途奔波讓行囊都顯得疲憊;在冬日的漫漫長夜裏,你爲了鑽研文史,耗費了多少燈油啊。 哪比得上巢雲兄你這樣已了卻塵世俗務,能夠像在湍急水流上打球那般自在地應對生活和修行中的種種,達到一種超凡的境界。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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