再次前韻

佳節山家事事休,一庵容膝自優遊。 殘梅韻勝窺籬落,滿月光寒上隴頭。 不待玄沙行乞火,何須投子更攜油。 夜深自倚蒲團困,誰問渠儂馬打毬。

譯文:

在這佳節之時,山裏人家的各種事務都停下了,我住在這僅能容下雙膝的小庵中,自在悠閒地度日。 那殘敗的梅花依然韻味十足,它的身姿從籬笆間探出來;明亮的月光灑下,帶着陣陣寒意,鋪滿了那田埂上頭。 我無需像玄沙師備那樣去向人乞討火種,也不必如投子大同和尚一般再去攜帶燈油。 夜深了,我獨自倚靠着蒲團,睏意襲來。又有誰會來問我這像馬打球一樣忙亂生活的人呢。
關於作者
宋代饒節

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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