複用前韻寄伯容兼其三子

高閣巍臨漢水邊,從來談舌自摩天。 華公不用徒辭位,噲等何堪複比肩。 他日屢藏閭里骨,而今時縱校人鮮。 龐公父子皆知道,試問王家三少年。

高大的樓閣巍峨地矗立在漢水邊上,您向來高談闊論,言辭豪邁,氣勢簡直能直抵天際。 華公(可能借指有賢能卻辭位之人)不用白白地辭去職位,像樊噲那樣的人又哪裏配與您相提並論呢。 過去啊,有很多賢才都默默埋骨在民間無人問津,可如今卻時常有人像那被放生的魚一樣(暗指有的人本應被重用卻處於不當的境地)。 龐公父子都深諳大道,我想問一問王家的三位少年,你們是否也能如此通達呢?
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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