次韻鏡上人三首 其一

妙處從來自不傳,少時喜樂似初禪。 爲山何止不成簣,掘井於今未及泉。 自了一生同作夢,頻麾萬事付蒼煙。 因師聊作逢場戲,老馬爲駒不受鞭。

這是一首和詩,詩人借和鏡上人的詩表達自己的感悟,下面是翻譯: 那精妙的道理從來都是難以言傳的,我年少時的快樂就如同初次體驗禪定的那種欣喜。 想要堆成一座山,又怎會因爲只差一筐土而不能成功呢,可我就像那挖井的人,到如今還沒有挖到泉水。 自己度過這一生,就好像是在夢裏一般虛幻,我一次次地把世間紛繁的事情拋到腦後,讓它們消散在蒼茫的煙霧之中。 因爲鏡上人,我姑且也來湊個熱鬧,寫寫詩當作逢場作戲,可我這匹老馬已經習慣了自由,就像小馬駒一樣不願意再受鞭子的驅使啦。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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