龜山戲贈諧文章

水母潭邊窣堵波,下頭有個老禪和。 蒲鞋舊日曾供母,寶壽平生不渡河。 衣鉢三千舊風景,形模十二古頭陀。 是凡是聖人休問,門外寒松卷薜蘿。

在水母潭旁邊,矗立着一座佛塔,佛塔下面住着一位老和尚。 這位老和尚啊,以前穿着蒲鞋侍奉自己的母親,一生就像寶壽禪師那樣堅守自己的原則,連河都不輕易去渡。 想當年,他身邊有三千衣鉢傳人,那場面何等壯觀,他的模樣就如同十二位苦修的頭陀一樣,有着超凡的氣質。 至於他究竟是凡夫俗子還是超凡聖人,大家就別再追問啦。你看那寺廟門外,寒冷中松樹的枝幹上纏繞着薜蘿,一切自有它的意境。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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