次韻答呂居仁

向來相許濟時功,大似頻婆餉遠空。 我已定交木上座,君猶求舊管城公。 文章不療百年老,世事能磨雙頰紅。 好貸夜窗三十刻,胡牀趺坐究幡風。

以往咱們曾相互期許要在救濟時世方面建立功業,這就好像把蘋果贈送給遠方之人,看似有心意,卻沒什麼實際作用。 我已經與那如木一般沉靜的禪意結下緣分,一心向佛了;而你卻還在執着於和那代表着筆墨文章的“管城公”(指毛筆)打交道,追求舊時的文字事業。 文章並不能醫治人終將老去的現實,世間的紛繁事務卻能把人的雙頰磨礪得失去紅潤。 你不如好好地借出夜晚窗前的三十刻時光,坐在胡牀上雙足交疊趺坐,去探究那幡動風動的禪理吧。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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