再次前韻

芒鞋短杖訪松筠,未許癡禪繼後塵。 碧嶂煙嵐千頃潤,紅崖花草四時春。 林中儻遇狻猊獸,日下休看舜若神。 卻笑子湖窮鬼子,猶將消息問時人。

我穿着草鞋、手持短杖去尋訪松竹,可不會讓那些癡迷於禪法卻不得要領的人跟在我後面學樣。 那碧綠的山巒被煙霧和山間的霧氣籠罩着,彷彿給千頃大地都帶來了潤澤;紅色的山崖上花草繁茂,一年四季都如同春天般生機勃勃。 要是在山林中遇到像狻猊那樣兇猛的野獸,可別去招惹;在陽光下也別去探尋那虛無縹緲的舜若神。 我不禁嘲笑子湖那個“窮鬼子”,還總是向別人打聽消息,實在是太糊塗啦。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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