答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三

莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林。 脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心。 落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深。 丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音。

译文:

不要感叹宗师长久以来处于屈沉的境地,要知道赵州禅师八十岁的时候还活跃在丛林修行、传道呢。 只要脚踏实地、实实在在地去修行,那便不会有什么烦恼事;就算有些自高自大的表现,其实也并非是出于本心。 你落笔写诗,满座的人都会感叹你的才思敏捷、技艺精妙;整日谈论玄理,能让人看出你的见解精深。 我再三叮嘱你,佛法其实并没有那么复杂深奥,就像那三角泥牛都能演绎出梵音一般,其中的真谛就在日常平凡之处。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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