用前韻示同參

宋代 • 饒節

談玄說妙隔千岑，過取諸方荊棘林。
三界有誰教學道，十方無法謾求心。
老胡生下家先破，達磨西來病轉深。
卻問誰知第一句，恆沙諸佛未知音。

譯文：

談論那些玄妙的道理就好像隔着千萬座山峯一樣難以真正領悟，過度地去探尋各個流派的說法，就如同陷入了荊棘叢林，給自己徒增困擾。

在這三界之中，又有誰能夠真正教導別人如何修道呢？在這十方世界裏，本就沒有固定的法，盲目地去尋求內心的解脫不過是徒勞無功。

當年佛祖釋迦牟尼誕生之時，他所出生的那個“家”（世俗意義上的家族、世間概念）就已經被打破，而達摩祖師從西方來到東土，這看似帶來佛法的舉動，卻讓一些人對於佛法的誤解和執着的“病”變得更深了。

若要問誰能知曉那最爲關鍵的第一句佛法真諦，即便是像恆河沙數那麼多的佛，恐怕也難以真正參透其中的真意啊。