製藥

身如逆旅無非我,豈謂昌陽信引年。 南北未能忘世故,藥囊隨處卻安禪。 萬金良藥吾何用,九轉丹砂世謾傳。 草木精華如可貰,未妨巾屨地行仙。

譯文:

我這身軀好似漂泊在世間旅途中的過客,世間萬物皆與我有所關聯,哪能真的就認爲菖蒲這種藥草一定能延年益壽呢。 不管是身處南方還是北方,我始終難以忘卻世間的人情世故。但即便如此,我依然帶着藥囊,在任何地方都能安心地修行禪定。 價值萬金的良藥對我又有什麼用處呢?所謂經過九轉煉製而成的神奇丹砂,也不過是世人毫無根據的傳說罷了。 如果能借取草木的精華,那我不妨就穿着頭巾和鞋子,像個行走於人間的仙人一樣自在生活。
關於作者
宋代饒節

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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