汪信民约诸人游城南陈氏园不果

先生休沐不谭经,准拟行槃到野亭。 兴尽回船散童骑,客来呼吏出盆缾。 奁中白黑谁成败,醆底圣贤同醉醒。 却笑伯伦尚多事,苦怜江汉载浮萍。

汪信民先生在休假的时候也不谈论经书,原本打算带着出行用的食盒到郊外的亭子游玩。 可兴致刚起又像王子猷雪夜访戴一样,乘兴而来、兴尽而返,遣散了随行的小童和马匹。客人来了,便招呼小吏拿出酒壶酒杯来招待。 这就如同博弈一般,棋盘里的黑白棋子,谁又能真正说清谁成谁败呢?杯盏之中,不管是清酒浊酒,饮下后都是一样的醉态和清醒。 此时反倒觉得刘伶实在是自寻烦恼,何必苦苦感慨如江汉上的浮萍那般漂泊无依呢。
关于作者

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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