次韻張符離民師適堂即事

三考符離課獨優,政成囹圄自無囚。 滿堂文史閒□令,一榻薰風對奕秋。 刑措似聞閭巷語,年登仍解廟堂憂。 從今尊酒留佳句,折獄何勞比仲由。

張符離在符離任職多年進行三次考績,他的考覈成績尤爲突出。由於他治理有方,政績顯著,當地的監獄裏自然而然就沒有了囚犯。 在那寬敞的大堂之中,文史書籍隨意擺放,他這位縣令悠閒自在。在輕柔的薰風裏,他愜意地坐在榻上與高手對弈。 似乎能聽到街巷間的百姓都在談論,因爲他的治理得當,刑罰都幾乎用不着了。而且年成豐收,還爲朝廷解除了憂愁。 從現在起,我們可以一邊飲酒一邊留下美好的詩句。他斷案精明,又哪裏需要像仲由那樣憑藉武力來處理案件呢。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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